جدید ترین معجزه قرآن رجعت

بنام خداوند بخشاینده ومهربان

در سوره ی 30 سوره الروم مطرح شده است که : آیا در پیش نفسهای خود تفکر نمیکنید که خدا آسمانها و زمین و هر چه در بین آنهاست به جز به حق و به وقت و به حق معین نیافریده است و بسیاری از مردم به شهود(آیات) لقاء و آفرینش با آب خدای خود به کلی کافر و بی عقیده اند (8)

 خداست که خلق را نخست از عدم و آب پدید آورد و باز با مرگ باز گرداند و امتحان کند و آنگاه بعداز عدالت خداوند عدالت بعداز دنیا در قیامت رجوع به حضرت او خواهند کرد (11)

 و روزیکه بعداز دنیا قیامت شود کافران به لقاء و آفرینش با آب خداوند شرمنده و اندوهگین شوند (12)

 زنده از مرده و مرده از زنده بیرون می آورد توجه کنید این یعنی اینکه بعداز مرگ زنده میشوید و بعداز مردن که زنده شدید باز میمیرید و باز زنده میشوید و این زنده شدن و مردن برای جسم است و تا قیامت ادامه دارد پس به زندگی بعداز مرگ در دنیا ایمان بیاورید زنده را از مرده و مرده را از زنده بیرون می آورد(خلق از خاک با آب) و محدودیت هم ندارد و زمین را پس از فصل خزان و مرگ گیاهان باز زنده گرداند برای زنده شدن در دنیا مطرح شد زنده شدن گیاه بعد از مرگ در دنیا این مثال برای شباهت و تأیید زنده شدن بعداز مرگ در دنیاست مانند گیاهان پس ایمان بیاورید و زمین را پس از فصل خزان و مرگ گیاهان باز زنده گرداند و همین گونه شما انسانها را هم بعداز مرگ از خاک بیرون آورد با آب در جسم تایید شد(19) و یکی از آیات خدا این است که شما آدمیان را از خاک خلق کرد مانند گیاهان سپس که بشری شدید در همه ی روی زمین منتشر گشتید(با آب پس از مرگ) (20)

 و باز یکی از آیات الهی آن است که برای شما آدمیان از جنس خودتان برای شما جفتی بیافرید تا که در بقل او آسامش یافته و با هم انس گیرید و میان شما رأفت و مهربانی برقرار فرمود تا بچه را در دنیا ایجاد کنید تا روح فرستاده شود  و در حدود چهارماهگی روح از طرف خداوند برای جسم بعدی روح فرستاده شود و این بازگشت دلیل امتحان برای شما بشر باشد و عدالت خداوند تا قیامت برپا باشد و قیامت هم عدالتی دیگر از خداوند باشد تا اشرف مخلوقات مشخص شده و دنیا بازیچه نباشد همانا در این امر نیز برای مردم با فکر و ادله علم و حکمت حق آشکار است (21)

 و یکی دیگر از آیات قدرت خداوند قادر خلقت و اختلاف زبانها و رنگهای شما آدمیان است که در این امور نیز ادله صنع و حکمت حق برای دانشمندان عالم آشکار است (22) یعنی هر شخصی باید در تمام حالتها امتحان شود مرد، زن ، توانا، ناتوان ، سالم ، مریض و همه ی حالتهای اختلافی در میان انسانها تا که در قیامت عدالت برای فرستادن در بهشت یا جهنم برقرار شود و دیگر حرفی از بی عدالتی نباشد و حتی عیب و نقصی هم باقی نمانده باشد

 و یکی دیگر از آیات حق و قدرت خداوند همین که شما در شب و روز به خواب و مرگ موقت در جسم در دنیا به خواب فرو رفته و میمیرید و از فضل خدا در روز بعداز مرگ زنده میشوید در جسم و طلب روزی میکنید در این امر هم ادله ی قدرت خداوند قادر به زنده فرمودن بعداز مرگ در قیامت و حتی در دنیا آشکار است برای قومی آشکار و پدیدار است که سخن حق بشنوند (23)

 و یکی دیگر از آیات قدرت الهی هم رحمت آب باران از آسمان است که زمین را مانند شما بشر پس از مرگ با آب زنده میکند تا قبل از قیامت شما را امیدوار میگرداند به صالح و پاک شدن از شرک و تا آنجاکه مقدور است اجازه ی برگشت داده میشود و لطف کرم خداوند باقی است تا مگراینکه اشخاصی دیگر لایق جهنم باشند و لایق هلاک باشند در این امرها که توضیح داده شد  نیز ادله ی قدرت ایزد پرورش دهنده، پروردگار برای اهل عقل آشکار است پس ایمان بیاورید (24)

 و یکی دیگر از آیات قدرت خداوند عادل این است که آسمان و زمین را به فرمان خود برپا داشته (به هم تا قبل قیامت بازگشت میکنند و تکرار میشوند بازگردنده هستند)

 با جسمهایی که با آن امتحان شده اید به صورت فرقه، فرقه، جدا، جدا برای روح ها، نفسهایشان زنده میشوند جدا جدا در قیامت (14)

 و در قیامت جسم نفسهای روح شما سر از قبرها بیرون می آورند و زنده گرداند همگی را تمام خلق شده ها سر از قبرها بیرون می آوریم بدون اینکه کسی از قلم نوشته شده و ثبت شده کم شود (25)و زمین هموار شود هر خاکی نفس یا جسم به ترتیب برای روح خود و برای همه روحها اینگونه است

 و هرکس در آسمانها و زمین است همه بنده ی خداوند مهربان و قادر مطلق و با کمال خضوع و فروتنی در روح بعداز جسم مطیع فرمان خدا است (26)

 و او خداییست که در اول خلقت روح خلایق را از عالم بیافرید و آنگاه بدان عالم معاد ، زنده شدن بعداز مرگ در جسم چه در دنیا و چه برای قیامت ، زنده گردانید

 این عدالت برای خداوند قادر ، بسیار سهل و آسان است و خالق مخلوقات ذات یکتا را در آسمانها و زمین مثالی و نیروهای عالی تری است و مقتدر کامل و دانای به حقایق امور آفرینش، تنها خدا است (27)

ما چنین مفصل و روشن آیات خود را برای مردم با عقل و هوش بیان میکنیم آری مردم ستمکار هوای نفس خود را پیروی میکنند نه آیات حق مارا (28)

 خداست آن کسیکه شما را خلق کرده و روزی بخشیده سپس بمیراند و باز زنده گرداند حتی در دنیا آیا آنان را که در دنیا شریک خدا میداند و یا پیرو اوهام پوچ آنها برای تکذیب هستید هیچ از این کارها توانند کرد و خداوند از آنچه به ایشان شریک آورید پاک و منزه و بالاتر است (40)

 و از جمله آیات قدرت الهی آن است که خداوند بادهای بشارت آور آب را میفرستد که شما را به چیزی از رحمت بی انتهای خود و زنده بودن و زندگی برای بقاء از لقاء بهره مند کند و از فضل و کرمش تحصیل قرآن کنید و بیاموزید باشد که شکر نعمتش بجای آورید (46)

 خدا آن کسی است که بادها را میفرستد تا ابرها را در فضا برانگیزد پس به هرگونه که مشیتش تعلق گیرد در اطراف آسمان متصل و یا جدا کند و باز متفرق گرداند مانند بشر که با آب خلق میشود در هر جایی که خداوند بخواهند که آنگاه باران را بنگری که قطره قطره از درونش بیرون ریزد تا این آب به زمین یا هر قومی از بندگان بخواهد فرو بارد و به یک لحظه آن قوم مسرور و آرام گردند چه از ریزش باران و چه از بوجود آمدن بچه (48)

 و هرچند قبل از آنکه آب یا باران بر آنها ببارد به حال یأس و ناامیدی می زیستند (49)

 پس دیده بازکن و آثار نامنتهای الهی را مشاهده کن که چگونه زمین و زمینیان را پس از مرگ در دنیا و دست برخزان و مرگ در دنیا باز در دنیا زنده میگرداند مانند گیاهان، محققا همان خداست که مردگان را پس از مرگ باز زنده میکند(آب) و ایشان به قدرت کامل ذاتی به هرچیزی درعالم تواناست (50)

 خدا آنکسی است که شما را در اواخر عمر در یک جسم از جسم ضعیف و متولد شدن بیافرید آنگاه پس از ضعف و ناتوانی توانا و جوان کرد و باز از توانایی به ضعف و پیری برگردانید و بعداز این اواخر عمر باز از جسم ضعیف بیافرید و به دنیا آورد پس ایمان بیاورید که ایشان هرچه بخواهد خلق میکند زیرا خدا به همه ی امور عالم دانا و به هرچه خواهد تواناست (54)

 تا روزیکه ساعت قیامت برپاشود (55)

 و آنانکه به مقام علم و ایمان رسیدند در قیامت به آن دسته بدکار تکذیب کننده ی زندگی پس از مرگ در دنیا و قیامت ، گویند، شما ای تکذیب کنندگان حق و عدالت ،شما تا روز قیامت که همین امروز است در دنیا حتی بعداز مرگ اجازه زندگی یافتید در عالم علم خدا مهلت یافتید این قدرت خداست ولی شما از روی جهالت براین مهلت عطاشده برای ایمان به خدا و تصدیق حق و نیکوکاری آگاه نبودید که عالم غیب را تکذیب کردید (56)

 پس ایمان بیاورید و دراین روز قیامت آنانکه تصدیق نکردند حق را وتکذیب و سرکشی کردند مفید نیفتد و توبه و بازگشتشان بسوی خدا و ایمان پذیرفته نشود چون دیگردر قیامت عالم غیب برچیده شود (57)

و ما در این قرآن برای هدایت مردم هرگونه مثل زدیم یا شباهت به حق دادیم و اگر بر این مردم هرگونه معجزه و آیتی بیاوریم باز محققا از روی عناد خواهند گفت شما مسلمین خلق را به باطل میخوانید (58)  

در سوره 29 قرآن سوره العنکبوت مطرح شده است که :

آیا مردم چنین پنداشتند که به صرف اینکه بگویند ما ایمان آورده ایم ، به زنده شدن بعد از مرگ رهاشان کنند و در این دعوا هیچ امتحانشان نکنند که برای عالم غیب و این زنده شدن در عمل کاری میکنند یا نه (2)

 ما اممی که پیش از اینان بودند به امتحان و آزمایش آوردیم تا خداوند ،دروغگویان را از راستگویان کاملا معلوم گرداند (3)

 هر کس که به لقاء ما در آفرینش جفت و پرورش پروردگار امید وار و مشتاق است هنگام مرگ وعده ی خداوند البته فرا رسد و خداوند شنوا و داناست (5)

 و هر کس درباره ی زنده شدن و ایمان به آن جهاد و کوشش کرد به سود خود کند که خداوند از آدمیان البته بی نیاز است (6)

 ما به آدمیان سفارش کردیم که در حق پدر و مادر خود نیکی کنید این یکی از مسایلی است که ایمان آورندگان به عالم غیب و زنده شدن بعد از مرگ، باید انجام دهند و شما را به پاداش هر عمل که بجای آورید آگاه می گردانم (8)

بعضی مردم میگویند ما به خداوند ایمان آوردیم و چون رنج و آزاری در راه خداوند ببینند ،فتنه و عذاب خلق خدا را با عذاب خداوند برابر شمرند، آیا خداوند از هر کس بر دل های خلایق داناتر نیست ؟ (10)

 آیا ندیدند که خداوند چگونه خلقی را در ابتدا ایجاد میکند و باز به اصل خود بازمیگرداند ؟ اینکار بر خدا بسیار آسان است (19)

 ای مردم در زمین سیرکنید و ببینید که خدا چگونه خلق را ایجاد کرد سپس پیدایش آخرت را ایجاد میکند که خدا برهر چیزی تواناست (21)

و آنان که برآیت خدا و شهادت لقاء خدا وآفرینش با آب ، توسط جفت و آفرینش و پرورش خداوند کافر شدند آنها از رحمت خدا ناامیدند و به جاودان بودن، و سخت به عذاب دردناک گرفتار خواهند شد (23)

 البته که آیات قدرت الهی پدیدار است (24)

 ای بندگان باایمان من زمین بسیار وسیع است در اینصورت هرجا باشید مرا با اخلاص پرستش کنید (56)

 هرنفسی شهد ناگوار مرگ را خواهد چشید و پس از مرگ همه رجوع به ما خواهند کرد و من مهربانترین مهربانانم (57)(اجازه به برگشت به دنیا که این لطف خداوند است برای بندگان با ایمان) و اگر از کافر سوال کنید که آسمانها و زمین را چه کسی آفریده و خورشید و ماه مسخر فرمان کیست ؟ به یقین جواب دهند که خداوند آفریده است پس چرا با این اقرار به توانایی خداوند باز به افترا و دروغ بستن به توانایی خداوند برای زنده کردن انسان  بعد از مرگ در دنیا ویا به یقین بر قیامت میشتابند (61)

 اگر سوال کنید آن کیست که از آسمان باران نازل میسازد تا زمین و زمینیان را با آب پس از فصل خزان و مرگ گیاهان و انسانها باز زنده گرداند به یقین جواب دهند آن خداست پس ستایش مخصوص خداوند یکتاست ولیکن این حقیقت را عقل اکثر مردم در نخواهد یافت (63)

 این زندگانی چند روزه ی جسمانی دنیا فسوس و بازیچه ای برای امتحان بیش نیست و اگر مردم بدانند زندگانی به حقیقت دار آخرت و زندگانی ابدی است (64)